الرئيسية
البوابة
أحدث الصور
التسجيل
دخول
من طرف الحمد لله .
الصحيح في تفسير الحديث أنه في حق من وصّى بذلك ورضي به لأن الله -تعالى - يقول :"{ألا تزر وازرة وزر أخرى}"
فلا يؤاخذ أحد بذنب أحد .
والبكاء هنا ما زاد على دمع العين وحزن القلب.
والله أعلم.
الصحيح في تفسير الحديث أنه في حق من وصّى بذلك ورضي به لأن الله -تعالى - يقول :"{ألا تزر وازرة وزر أخرى}"
فلا يؤاخذ أحد بذنب أحد .
والبكاء هنا ما زاد على دمع العين وحزن القلب.
والله أعلم.
